图解骑士历史与文化（下）--独角兽资讯

图解骑士历史与文化（下）

独角兽资讯发表于 2009-10-30 6:09:00

第五章：战争篇

中世纪欧洲骑士是军队的核心、是战场的主人，因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。一般骑士使用的主要武器是长矛和剑，也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。1066年的哈斯丁战役，法国骑士正是用这种方式打乱了英国军队城墙似的盾牌阵容。但弓剑往往被认为是下等的步兵装备，被骑兵蔑视而不屑使用。同时，曾有一段时期教会也禁止在基督教徒间的战争中使用这类武器。然而英国由于封建制发展，出现了招募熟练弓箭手成为职业军人，他们打仗时常将铁头尖桩置于阵前阻敌骑，自己在尖桩外用可射250码之远的大弓利箭射杀马匹和敌人。百年战争期间英王爱德华三世就是利用大弓武装的二万雇佣军打败了有重装铠甲的法国骑士军队，1360年法王约翰也战败成了俘虏。在此前几个世纪以来，战争艺术主要通过高傲的骑士英勇事迹来体现，然英国长弓手证明弓箭手的价值不逊于骑兵，这对骑士地位起了动摇作用。此后法国军队也开始雇佣热那亚等地的职业弓箭手。然而骑兵在军事上的重要作用仍是不可否认的，“无论是进攻还是防守，若没有它，任何一支15世纪的部队都不可能在战场上取得决定性胜利“。既便是到了拿破仑战争期间，骑兵仍是战场上军事机动和冲锋陷阵的主力。

058-中世纪文学作品里曾讨论怎样才能做一个骑士道：“我是一名骑士，骑马出行，寻找一个男子，象我一样武装起来，愿与我格斗。他要是能打倒我，就会提高他的声誉；我要是能战胜他，就会被看做是英雄，我将得到前所未有的尊敬“。然而尽管领主骑士好勇斗狠，互相不断打仗，但骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的。维泰利描述Bremule (1119年)之战，报告说：“900个武士中，只有3个被杀死“。在廷切布雷（Tinchebrai）（1106年）之役，英王亨利一世打败所有的诺曼底人，400个武士被捕，但是亨利的骑士却没有一个阵亡。布汶（Bouvines）之役是中古流血最多，最富决定性的一场战役，1500个骑士中，只有170个丧生。这不仅仅是盔甲和堡垒大有益于保障骑士生命，而主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回，很少有骑士会破坏这种誓约（这也是行有行规啊）。

078-有史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士，与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起，并与他们的主人分享餐宴及运动，直到被赎回为止。这种以金钱赎被俘骑士贵族的方式，甚至连国王也如此。英国狮心王理查在十字军战争时被内哄的奥地利人俘获，英国就用重金赎回，他照样是人们心目中勇敢英武的英雄骑士国王。法王路易九世也有同样的经历。当然中古骑士在战场“英雄惜英雄“、甚少杀戮对方的另一个重要原因，就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。因此战场战死最多的是地位低下的步兵。汤普逊曾指出中世纪“战争使封建主获得土地与农奴而发财，它也使他们的骑士和扈从获得战利品与赎身金而致富--正是这种贵族在继续战争方面所享有的特殊利益，几百年使各种为取消私战而作的尝试归于失败。--这批不生产者只能用来打仗“。为了使骑士们成为封建统治秩序稳定的重要因素，封建统治者和教会必须对其精神上的价值取向和行动精力上的指向有所规范和引领。

079-那统治者怎么指引这些愣头青呢？这主要有三个方面：其一是经常进行骑士比武大会。骑士比武大会流行于西欧，举办时机往往是庆祝骑士晋授典礼或皇族贵族间的婚典、一个国王或大贵族的来访以及种种喜庆、宗教节日等。一场比武大会有时要举行一周，比武场是城中广场或野外空地，周围有装饰漂亮的看台包厢供绅士民众观看，并有乐队演奏。骑士先进行马上枪战，两骑对冲以矛击对方，一方被击落地后，双方可在地上继续打斗直到一方求饶或主持人叫停。这种枪战有时骑士往往是为他们心仪的小姐之荣耀而战。胜利者将获裁判官或一贵妇颁发的奖品。大会高潮是参会骑士们分为两队，真正打一仗，虽通常使用钝兵器，但伤亡仍是常事。如1240年诺斯（Neuss）的一场比武就有60名骑士死亡。同时败者被捕为俘虏，并被榨取赎金和战利品。

080-比赛结束后，凡活命的骑士与贵族们一起参加歌舞宴，得胜的骑士可亲吻一位可爱的女子（现在也有这样的人），并接受典礼中诗歌的赞颂。因此在这种比武大会上，“自豪、荣誉、爱情和艺术都为竞赛提供了传统的动机“，骑士的忠勇和英雄精神得到彰扬。在一些著名的比武大会遗址上人们还建立了纪念碑。骑士比武竞技决斗的精神一直是欧洲中世纪英雄精神的源泉和典范，以致英格兰的理查德二世意欲和他的叔父们--兰开斯特公爵、约克公爵和格罗塞斯公爵一起出战法国国王查理四世及他的叔父安茹公爵、勃艮第公爵和贝里公爵。奥尔良的路易向英王亨利四世挑战。英格兰的亨利五世在向阿金库尔进军前向法国皇太子挑战。1425年勃艮第公爵因荷兰问题向格罗塞斯公爵挑战；20年后他又想与萨克森公爵决斗以解决卢森堡问题。1526年和1536年查理五世向法国国王建议以决斗来解决他们之间的分歧。由此可见，骑士比武精神对社会影响之一斑。

其二是教会出面限制私战。从989年到1050年，教会在法兰西就多次举行会议，订立《上帝之和平》(Pax Dei)，将那些在战争中乱杀无辜者开除教籍，并在各中心地区组织和平会议以说服贵族停止私战。1027年始，法兰西教会便宣告“神命休战“。起先这种休战还限收获季节和假日以及每星期的某几天，最后发展到只允许每年中有80天时间可用于私战或封建战争。12世纪，“神命休战“成了西欧教会法和民法的一部分。教会倡导“神命休战“是试图用宗教来调适与整合混乱的封建秩序，缓解或消解骑士的“傲慢与偏见“带来私战的社会破坏性。

082-其三是通过十字军远征这一“神圣的战争“。1096年教皇乌尔班二世号召第一次十字军东征时就演讲呼吁道：“让那些从前经常凶狠地和有信仰的人因私事而斗争的人，现在去和那些不信上帝的人战斗吧！““那些从前作强盗的人，现在去作基督的战士吧！那些从前与自己的兄弟和亲朋争斗不休的人，现在去向蛮族进行正义的战争吧！“十字军是中世纪历史上最为高潮的一幕。在这长达200年的战争中，中世纪的一切发展：宗教信仰的虔诚和狂热、武士精神的勇猛和野蛮、封建势力、基督教及商业的扩张等等，都趋臻高峰。一方面十字军东征作为“一次全欧性的事件，在各个国家内它就成了全国性事件“，欧洲几乎所有的阶级都为这同一行动疯狂；另一方面在教皇为取得更多世俗权力欲望的煽动下，本以好勇斗狠、好战成性作为生命价值的骑士贵族们立即热烈响应，他们提前变卖了家产，理查王甚至抵押了整个属地与国家；有的国王参加东征还丢掉了性命，如德皇费里德里希一世、法王路易九世等（宗教的狂热和投机混在一起，力量真是可怕）。

而骑士作为十字军远征的主体和主力，于1097年占领了耶路撒冷以后，就建立了由骑士统治的4个拉丁国家：耶路撒冷王国、安条克公国、的黎波里伯国、以得撒伯国。为了巩固这几个骑士国家，教皇又扶持或组织了几个军事修会。如1119年在耶路撒冷成立了主要由法国骑士组成的“圣殿骑士团“，成员身穿红十字白色外套；1120年成立主要由意大利骑士参加的“医院骑士团“或称“圣约翰骑士团“，成员身穿白十字黑色衣袍；1190年在巴勒斯坦的阿克建立由德国骑士组成的“条顿骑士团“；此外还有西班牙的骑士团。这些骑士团是宗教性的军事组织，团长直接隶属教皇，团员必须严格信守安贫、守贞和听命三大戒律，主要任务是保护十字军骑士领地。13世纪时，圣殿骑士团和医院骑士团在欧洲拥有极大的田产，包括僧院、村庄和城市。这些上帝的骑士团的活动直接影响了欧洲历史发展的进程。十四、五世纪欧洲建立起大量骑士团，其誓约均用以强调和维持那种崇高的道德追求，而践行誓约的业绩、方法则多有详尽的记载；骑士的规则往往也是当时社会乃至国家间的一些通行规则。正如西方学者指出：“庞大的各骑士团特别是圣殿骑士团（Templars）的兴起与衰落成了中世纪基督教世界中统一趋势的发展与衰落的指示器“

084-第六章：骑士团篇在这里打个岔：骑士团是个很有意思的组织，给大家简单介绍一下：军事宗教组织，也称军事修会由中世纪的骑士组成，扮演军事、宗教和慈善的角色；其成员的数目由于其严格的对忍受贫困、守节和服从的誓言而被限制。这些组织出现在12世纪，到了中世纪晚期达到繁荣。三个最著名的军事修会是：基督贫穷的骑士（THE POOR KNIGHTS OF CHRIST），也称圣殿骑士团（THE KNIGHTS TEMPLAR OF THE TEMPLARS）；耶路撒冷圣约翰骑士，及医院骑士团（HOSPITALERS）；耶路撒冷圣玛利医院的条顿骑士团，简称条顿骑士团（TEUTONIC KINGHTS）。三者皆在圣地成立（今巴勒斯坦）。这些组织当时在保卫十字军东征时在巴勒斯坦建立的基督教公国时起了重要的作用。这些组织的业绩大相径庭。基督贫穷的骑士（圣殿骑士团）法国贵族HUGH DE PAYENS于1119年成立，由其总部靠近所罗门圣殿而得名（THE TEMPLE OF SOLOMEN）。1128年由教皇承认，并由著名僧侣BERNARD OF CLAIRVAUX为其铸造一系列规则。骑士团的领导人称宗师（THE GRAND MASTER）（可称为大团长），管辖三个阶层：骑士，随军牧师，士兵。只有最高等级的骑士才有权穿圣殿骑士团与众不同的在背部绘有红色十字的白色长袍。宗师只对教皇负责，因此许多在圣地和欧洲的圣殿骑士团组织不受国王和主教的控制。骑士团的首要职责是保卫并护送基督教的朝圣者，但随着其成员数量的不断增长（最多时有20，000名），它逐渐成为一支保卫基督教公国，尤其是耶路撒冷的拉丁王国的重要力量。 12世纪末期，随着军事上的胜利，圣殿骑士团越来越富有：教廷的捐助，欧洲贵族和国王们的资助及他们在巴勒斯坦及欧洲的采邑的收入。为维持军事行动，骑士团发展出一种很复杂的银行系统（有些类似中国古代的镖局），结果，骑士们都成了银行家并聚集了大量财富。随着1187年，耶路撒冷陷入穆斯林（由有名的萨拉丁SALADIN统领），骑士团逐渐退出圣地，最后退到塞浦路斯。由此，他们失去了最主要的目的，保卫巴勒斯坦。圣殿骑士团开始没落，最终被国王们的势力吞并。圣殿骑士团的遗产就是他们发展的银行系统，这成了现代银行业的鼻祖。（好么，变银行了，角色换的真快）

医院骑士团

医院骑士团是最为古老的军事修会，代表罗马天主教廷。起初其主要从事慈善活动。在第一次十字军东征（1095-1099）就已经成立。11世纪法国贵族GERARD为照顾患病的朝圣者而在耶路撒冷施洗者圣约翰教堂成立。到了1113年教皇PASCHAL二世承认，并限制其成员必须出身贵族。其成员身穿绘有带有八个尖角的马耳他十字的黑色长袍。组织类似圣殿骑士团。其规则由罗马主教圣AUGUSTINE创立。随着1291年十字军公国被击败，骑士团撤到塞浦路斯，到1309年，最后选罗得岛作为基地。他们用海军阻止穆斯林向东地中海地区的扩张。在罗得岛，骑士团的财富逐渐增长，不仅由于虔诚的人们的捐助，还得益于继承了一部分圣殿骑士团的财产。当1453年君士坦丁堡陷入土耳其人之手后，罗得岛上的骑士是整个东地中海地区的唯一的基督教存在，1530年，神圣罗马帝国皇帝CHARLES五世赐予马耳他岛作为骑士团的第二个基地。骑士团艰辛的防守阻止了穆斯林进一步向欧洲的扩张。骑士团一直未被征服，直到1798年，拿破仑一世迫使它投降。 1961年教皇约翰二十三世重新组织了医院骑士团，直到今天，骑士团继续从事其古老的慈善活动，管理医院，照顾难民，战争中的伤残者，尽管在过去它在军事上起了重要的作用。医院骑士团的遗产是在历史上阻止了穆斯林的扩张，因而造成今天东地中海地区的基督教和穆斯林的分界线。（去梵地冈应该能看见吧）

057-条顿骑士团条顿骑士团是三大军事修会中最后成立的，于1190年在巴勒斯坦的ACRE地区成立。到1198年，条顿骑士团由纯粹的慈善组织转变为军事组织，为的是帮助抵抗土耳其人。成员限为日耳曼贵族，在其他方面则类似圣殿骑士团和医院骑士团，使用相似的修道院规则。1199年得到教皇INNOCENT三世承认，成员着带黑色大十字的白色长袍（类似AOK中的条顿骑士）。早期与其他骑士团相比，条顿骑士团发展比较缓慢。1210年，德国贵族HERMANN VON SALZA成为大团长，在他管理之下，骑士团迅速发展，甚至发展到东欧。初，匈牙利国王邀请条顿骑士团参加对居住于波罗地海的斯拉夫人的十字军东征，条顿骑士团迅速在此建立了永久的定居点。 1226年，神圣罗马帝国皇帝FREDERIC二世答应骑士团占有普鲁士，条件是将当地居民转化为基督徒。1234年，教皇GREGORY四世认可条顿骑士团拥有任何地区，只要将当地斯拉夫人转化为基督徒。在接下来的50年里，骑士团逐渐控制了普鲁士，结果普鲁士地区逐渐由日尔曼人占多数。到1300年，条顿骑士团成了中欧和东欧地区最重要的一支军事力量。1263年随着教皇解除了骑士团保持清贫的禁令，条顿骑士团逐渐富裕，并保护了日耳曼人的汉萨同盟的商业利益。14世纪末，立陶宛的统治者娶了波兰女王，立陶宛和波兰的联盟使斯拉夫人在这个地区力量得到了加强，日尔曼人与斯拉夫人的冲突加剧了。1409年，波兰国王邀请所有条顿骑士团的敌人，组织了一场对日尔曼人的战争。1410年7月15日，波兰人、捷克人、匈牙利人、科萨克人的联盟在普鲁士的坦能堡击败了骑士团。虽然，骑士团中世纪在普鲁士和波罗地海幸存下来，但是领土越来越小，军事力量也越来越衰弱。为了维持统治，骑士团便依赖雇佣兵，这导致税收的增加和当地人民的不满。乘着骑士团力量衰弱的时候，波兰在1466年夺取了普鲁士。1525年骑士团大团长ALBRECHET解散了普鲁士境内骑士团组织，建立了一个公国。到了1591年，在瑞典、俄国、波兰的挤压下，骑士团被逐出波罗地海地区。条顿骑士团撤到南德和奥地利，军事规模也小了很多，1683年，在维也纳曾抵御土耳其的入侵。其后，骑士团逐渐演变成存宗教的组织。1809年，拿破仑解散了骑士团，但在1834年骑士团又复活了。其后，骑士团继续发挥其慈善和宗教的功能，直到现在。尽管后期骑士团表现的很收敛，但它的历史影响很深远。它使斯拉夫人皈依了基督教，间接维持罗马天主教在东欧的巨大影响；使日尔曼人在东欧定居，最后导致后来斯拉夫人和日尔曼人间的紧张局势。

059-第七章：骑士精神篇十字军东征为欧洲骑士、尤其是因长子世袭制而不能继承财产的骑士们提供了一个尽情发挥其力量与作用的历史舞台。在加洛林王朝反对西班牙穆斯林战争和诺曼人从穆斯林手中夺回西西里的战争中，世俗骑士精神和神圣宗教信仰就已渐渐融合，形成一种独特的封建欧洲爱国主义。“这种爱国主义的感情具有一种宗教性质而不是政治性质，因为它与任何现存的国家毫无关系，而与作为一个整体的更为广泛的基督教社会相联系，并且它因此而向武士文化的野蛮风尚注入一种新的精神因素。首领们的好战行为本身不是目的，其真正的目的在于服务于基督教世界“。这种爱国主义精神在十字军时代的为收复圣地的“圣战“中获得极有力地彰显。欧洲中世纪的十字军运动最终以失败告终，但它给世界历史发展进程带来巨大影响，这已是众所周知的了。然从历史时代的思想精神层面对其认真分析，虽然骑士在中世纪社会、尤其是十字军东征时有其野蛮残暴的一面，但正是在中世纪“黑暗时代“，人们的思想感情需要一种精神引导，社会秩序需要一种精神去统一。故在这种思想状况下，由基督教理想和虔诚的宗教信仰所驾驭和整合的骑士精神，正是教会在精神上把欧洲“统一“起来的一块基石。故海涅曾称骑士精神是一种“受到基督教灵化的蛮力“，而宗教文化史家克里斯托弗?道森则在其名著《宗教与西方文化的兴起》中指出，“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响“ 。

060-欧洲中世纪的骑士制度，不仅具有政治军事价值，而且体现了一个时代的思想观念和文化精神。如荷兰文化史家赫伊津哈在其著《中世纪的衰落》中引用《马歇尔?布西科著作集》中名句道：“’上帝在世上奠定了两样事物，如同支撑上帝与人间法则的两根柱子--失去他们，这个世界将混乱不堪，了无秩序--这两根完美无暇的柱子就是骑士制度和学术（Learning ），二者完美地结合起来’。’学术、信仰、骑士精神’就是菲利普?德?维特里的Chapel des Fleursde-lis(《百合花铁盔》)中所说的三朵鲜花，骑士的职责就是保护另外二者。中世纪以后很久，骑士头衔和博士学位被广泛地认为是等值的了。这种平行性表明骑士制度被赋予了高度的伦理价值。高贵的骑士和庄严的博士均被看作是尊贵的高等职责的承担者“。故从历史文化背景去考量，中世纪以战争为职业、以野蛮好斗为传统的骑士，不经过基督教精神的熏陶只是混乱无序的破坏性力量。然而骑士的道德与理想同基督教精神相融合在一起就不同了。基督教用自己的道德箴言和价值观念来训诫这些骑士们，再加上地狱烈火、末日审判的恐吓和信仰上帝来世永生的诱惑，以及摩西十诫、正义虔诚和上帝面前人人平等的观念渐渐成为影响人们思想的力量，经过几个世纪的潜移默化，“日尔曼人的浑身蛮劲才渐渐耗去，或蜕变、净化为勇武忠诚侠义、正义感强烈、喜欢对贵夫人献殷勤的骑士精神“。

061-骑士精神在欧洲中世纪思想文化领域起着主导作用。如12世纪前后极为兴盛的骑士文学中有关于英国亚瑟王传奇故事《亚瑟王和一百个骑士》、《亚瑟王与梅林》、《亚瑟王之死》等、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼卜龙根之歌》、西班牙的《希德之歌》等等有关骑士事迹的史诗、小说、散文，对骑士的忠诚、勇敢、侠义以及爱情、荣誉等进行了歌颂与宣扬。在《亚瑟王之死》作品中，在描绘一次次的骑士比赛、单打格斗、争端纠纷中，骑士的力量与勇敢成为决定性因素。作品中的亚瑟王、郎世乐、崔思通、卡文英、红色骑士等的英勇事迹，各个都是勇武忠诚侠义、正义感强烈、喜欢对贵夫人献殷勤的“骑士精神“的典范。在名著《罗兰之歌》中，骑士罗兰明知危险，但仍誓为光荣而死，不愿屈辱而生。而在现实生活中的贵族骑士罗兰（国王的侄子）、希德乃至一些国王都是装束成骑士冲锋陷阵、无所畏惧者。如英国狮心王理查就勇猛好斗，在十字军中“以国王的身份在骑士的队前冲锋陷阵，为上帝所赞同的人类光荣事业而奋斗，这一切真是使他洋洋得意，自我陶醉”。理查王毫无恶意地认为，对手就是他获得荣誉的必要媒介。英王爱德华三世在进军法兰西时组建嘉德骑士团，他跻身其中以享受身先士卒的荣耀。而法王菲力普在布汶战役与敌交锋被打下马，几乎被杀。因此，荣誉高于生命不仅是骑士们时刻牢记的座右铭，而且也是欧洲战场上所有英勇无畏气概的直接精神力量。故在中世纪骑士精神的鲜明特点，已成为欧洲文明的特点之一。

062-除上述中世纪骑士精神外，慷慨、谦逊、注重礼节和仪表风度也是其中之一，这些都促进了欧洲社会风气文明和较为温文尔雅。然而骑士精神对社会贡献还有一个重要方面，这就是对爱情的崇拜。这不是一般意义的男女之爱，而是一位忠勇骑士对贵夫人绝对圣洁的理想爱情模式，是一种纯粹精神性的感情，突出的是忠诚不渝精神（女孩都向往这种精神吧，活活）。布林顿等在《西洋文化史》中指出：“骑士精神培养出’罗曼蒂克的爱情’，对一个理想的女人所产生的爱，一种做不到的、非尘世的和精神上的爱。这个理想的女人是可以使崇拜者高贵起来。这种爱不是被抒情诗人唱出的肉欲之爱，而是对典型女性美德近乎宗教式的挚爱“。这种爱情精神不仅构成了中世纪骑士文学主要内容和基本格调，而且也是欧洲社会精神生活中所追求的理想。

063-中世纪的骑士制度虽然随着封建社会的衰落而逐渐衰落，但是作为一种时代精神，骑士精神仍然在其后的历史时代有着传统的影响作用。这一方面因为封建经济结构的变化与发展，骑士渐渐转化为城市贵族阶层或成为乡绅。如早在1210年意大利克利莫那城的一位主教说：“说道平民，我只知道他们并不包括那些大家族：他们虽然也是平民的成员，但是又属于骑士之列“。1284年皮斯托雅城的市民在命令中将显贵、权势者定义为“骑士或骑士的儿子，现有骑士或者曾经有过骑士的家族的成员“。13-14世纪时，维也纳城法律规定新的上层阶级家族（商业贵族）和旧的骑士出身都是平等的。从意大利城市共和国历史发展来看，不仅早期的一些城市立法机构、议事官、执政官们多是骑士贵族，而且城市也模仿封建制度封授“市民骑士“，上层阶级还多热衷于骑士贵族的生活方式，故骑士精神在城市社会发展中占有一席之地。从另一方面而论，骑士作为一个等级阶层和贵族制度始终被保存，并在国家与社会政治中发挥重要作用。

1510年英国下院议员总数为296名，其中有37个郡骑士代表74名，至1601年都铎王朝时增至90名。16-17世纪英国骑士令规定凡地产收入不少于20英镑（后改为40英镑）者可以成为骑士。1603年詹姆士一世在仅4个月中就增添了906名骑士，1604年封赐200余名，1615-1619年平均每年封赐120名，1626-1630年平均每年45名，1631-1640年平均每年22名，1641-1642年每年均赐100名骑士。骑士数量的增加，既有中产阶级追求骑士名号的虚荣心理，也有王室出售骑士爵号以弥补财政亏空。在这段时期，不仅是骑士爵号，而且更高的爵位也存在滥封和售卖现象。1661年5月，英国历史上为期最长的一届议会开幕，其成员多为信奉国教的贵族保王分子，史称“骑士议会“，对其后几十年的英国政治有着重要的影响作用。此外，不仅整个中世纪，就是近代军事战场上，骑兵部队仍是一支令敌生畏的作战力量。各国军队中的皇家骑兵、近卫骑兵、龙骑兵、骠骑兵皆是军队中的光荣。故历史上著名骑士的英勇事迹必然是军队崇拜的榜样。

骑士阶层作为一种制度、一种社会力量始终在历史中发挥着其影响作用。因此骑士精神“在中世纪及现代欧洲的社会、教育、礼节、文学、艺术及字汇中留着不可磨灭的痕迹。骑士的勋位--嘉德勋位（the Garter）、巴兹勋位(the Bath) 及金羊毛勋位 (the Golden Fleece) --在不列颠、法兰西、日尔曼、意大利、西班牙变成234个之多；象伊顿（Eton）、哈罗(Harrow)、温切斯特等学校，结合骑士精神与文教，在教学史上创出最有效的心智、意志、品德训练。骑士在贵族或国王的宫廷中习得礼貌与豪勇，他便把其中一部分传给社会阶级较低下的人民；现代的礼节就是由中世纪骑士精神稀释而来的。……骑士精神的再现则是18、19世纪浪漫文学运动中一项活跃的元素。尽管其在文学上的夸张而荒诞，及其事实上与其理想相去甚远，骑士精神仍为人类精神的一项伟大成就，系较其他艺术更灿烂的人生艺术“。纵观历史，著名历史学家威尔?杜兰先生的这一述论是不无道理的。因为这反映了一个历史时代的社会精神面貌，是人类社会发展过程中的一份精神遗产。

066-第八章：如何战胜骑士？现在让我们看看如何干掉一个骑士骑士们逐渐发现，他们必须面对有能力击败他们的步兵。在1066年的哈斯丁战场上，英国陆战斧手砍翻了诺曼人的骑士。1302年法国的考尔垂附近，雷米士步兵团的战士们用狼牙棒击败了法兰西骑兵。1314年，迈斯?司考特长枪阵在班诺克博又一次让敌人的骑士们败北，瑞士战士常用这种尖枪破骑战术。不同的弓弩对骑兵的杀伤力十分悬殊。在英法百年战争中的克莱西一役，英国的长弓兵以壕沟与尖木桩为掩护，以极其微小的代价，消灭了6000名法兰西重骑兵和2000名意大利雇佣驽手。又在阿格考特附近击退了大批步行骑士。另一种武器---十字弩，在不断的进化完善中，更加有力，更加致命。15世纪的波西米亚（如今捷克的一部分）战争中，义军躲在大蓬车的后面用火枪射击，击败了十字军条顿骑士团。

067- 枪矛阵骑兵对敌人步兵的长枪又恨又怕，锋锐的长枪尖可以毫不费力的刺死他们的坐骑，让骑士落马（勇敢的心不会没看过吧？）。密集的长枪阵形成了一道不可逾越的障碍物。后来长枪阵成为弓箭手射击时必要的保护层。长枪兵列在前，弓手在后排射击敌人的骑兵方阵。长枪兵用的枪叫梭矛，它比骑枪更长，更有效。重装甲骑兵（也就是骑士）就是装甲具有承受一定攻击的能力，通过冲锋产生的速度、动量对敌人阵地制造压制性的突破，主要用途是冲毁敌人阵形，打击敌人士气的超级骑兵、人肉坦克——在冷兵器时代，稳固的阵形是确保胜利的基础，高昂的士气是取胜的关键，一旦破坏了敌人的心理平衡和组织基础，就相当于获得了胜利，所以，重装甲骑兵曾经是一个最昂贵最重要也最荣耀的兵种。一般来说装甲材质的厚度、韧性、强度和覆盖面积都要达到一定的程度，才能保证骑士能够承受一般的砍杀和弓箭杀伤。足够的厚度和面积就造成了巨大的重量，也就牺牲了机动性。蒙古轻骑兵面对人数众多以重装甲骑兵为骨干的西欧骑士团的时候所得到的胜利，就是依靠机动性获得的。西欧中世纪的重装甲骑兵，装甲坚固，全身完全覆盖，甚至连眼睛也完全防护，这种装备很显然不利于近身搏斗——眼睛视野很小，基本上限制在正前方。这种制造模式从一个侧面反映了重装甲骑兵在战场上的使用方式——冲锋，掉过头来再冲锋，但是绝对不能停下来肉搏（下了地能不能灵活的走动转身都难说，还有人掉下来就爬不起来的）！

骑士的战马只用来战斗，平常行军以及负载其他战斗和生活用具要靠扈从和其他马匹。一个骑士如果没有两名以上的扈从就会感到生存的不便，连上下马、换马、穿盔甲都不能顺利完成（不排除某些体力超人的勇士能够自理，同时他们的马也是体力超马的怪种——很多民间传说中的英雄就是单枪匹马的骑士，比如下面这位屠龙骑士）。

069-骑士本身也只用于战斗。由于这个兵种极为昂贵，一个兵相当于十个以上的步兵或者三四个普通骑兵，很少有君主愿意独自负担这个军队的建设及维持费用。最常见的做法就是用贵族子弟组建骑士团，平时这些游手好闲的贵族子弟以及更加游手好闲的富裕流浪汉冒险家们在各种名目的骑士训练营进行训练和比赛，战时按照阶级组成各种名目的骑士团，所有费用自理、扈从自带、装备自备，国家只提供必要的粮食，但是酒肉之类一般也要自己准备。这些有钱的骑士们吃肉喝酒，有的是体力，当然战斗力也强。不过你们不要以为他们是冤大头，战争胜利之后的战利品归各自的骑士团所有，国王不会插手。比较极端的时候，就连攻下来的城堡都被视为私产，拒绝国王的重新分配。

070-长弓手长弓被中世纪的许多欧洲国家运用于战争中，虽然十字驽在欧洲大陆更为流行。在15-16世纪的英法百年战争中，长弓是英国弓箭手的主战武器。图中的长弓手，脸耳用布包紧，肩披锁链，手腕用皮绳和皮革块保护，手指关节处有保护皮套，腰带上挂有短剑和皮囊。他们穿着各式护甲，有的只是一件普通的夹层紧身衣。弓箭手绝对是骑兵的噩梦

071-长弓公元前一万年左右,欧洲就出现了简单弓.简单弓是利用木头的弹性,由韧带拉紧的,能把箭射至30米左右远,箭头是用骨头或石头制成的.它既用于狩猎,也用于打仗. 公元前十三世纪,欧洲出现了合成弓.合成弓采用”三层合一”的结构,中层是木头薄片,外层是牛筋内层是角质,三者被紧密地胶粘成一体.由于筋腱和角质具有正反两面相等的弹性,弓静止时呈弧形,象”C”字一样.张弓时必须借助膝盖的力量才能把两头扳转过来,并即刻安上弓弦加以固定.固定后,弓弦就绷得象琴弦那样紧,拨动时能发出响声. 合成弓有两种类型.一种是尺寸较小的,张弓后宽度只有55厘米左右,弓弦绷得非常紧,配用的箭约45厘米,这是典型的斯基泰弓;欧亚大草原的骑兵及稍后的蒙古弓都属这类.另一种是尺寸较大的,张弓后约有1米宽,弓弦绷紧程度较次于前者,配用的箭长70厘米,亚述人的弓和波斯人的弓属这类. 再后来出现了长弓。这种类型的弓由也是复合材料制成，通常是把紫杉木狭板做成同射手身高一样高度左右。弓脚头是用牛羊角雕刻而成，弓弦是大麻纤维搓制的。战弓大约需要36公斤的拉力，再加大力度，射的就更远，更具威力。长弓射出的箭可达300米左右（在古代兵器中已经是非常远的距离了），也就是说，可以达到“弹幕”的效果，当自方的士兵冲锋在前时，后方的长弓手仍然可以放出高抛物线的箭攻击敌人的上部。战马的弱点正是来自上方的袭击，大部分战马没有护甲所以一旦受伤，就会变的难以控制。而即使在三百米的极限距离，锥形箭还是可以穿透普通的锁甲。这样杀伤骑士就更有效率了。

072-箭头这里是各种不同形状的箭头。宽头带有倒刺的是专门用来狩猎，必要时也可来射击战马。锥头箭可以穿透盔甲，细长的箭头用来击穿更坚固的平面钢板甲。

073-每个弓箭手携带24只箭，捆扎后放入箭囊。用完了就到补给大蓬车上去拿。大多数弓箭手宁愿把箭插在腰带中也不愿意费力的放入箭囊。也可以把箭吊在背后。防守时他们把箭插在脚前的地上，可以更方便的取箭用。一个技术娴熟的长弓手，一分钟之内可以射出12只长箭。而使用旋转机械装置上箭的十字弓（弩）手，在相同的时间里只能发射两只短矢，不过力量较大，能穿透厚钢板甲。十字弓箭手并不需要太多的训练。即使一个从来没有打过仗的农民，也可以用十字驽杀死一名装备精良，经验丰富的骑士。所以骑士们曾要求教会下令，禁止使用这种弓。

074-骑士们在行军的时候一般不会装甲，一方面是骑士自己受不了，另一方面是尽量的爱惜战马，以便能够在冲锋的时候获得最好的效果，也是为了在冲锋结束后能够还有足够的马力逃回来。从这个角度上来说，重装甲骑兵几乎无法进行奔袭，对于突发的遭遇战也缺乏反应时间。他们总是需要慢慢的披挂、慢慢的上马、慢慢的排队——注意，由于动量太大，难以及时的刹车，没有良好队形的重装甲骑兵会发生严重的互相践踏。如果在他们没有着装还处在行军状态的时候进行攻击，他们只有和扈从们一起轻装逃走，能起到的也就是没什么组织的轻骑兵的作用，而且比一般的轻骑兵更加混乱。重装甲骑兵根本是一个功能非常单一的兵种，除了冲锋的辉煌之外，其他的时候都是脆弱的。所以，重装甲骑兵除了自己带有充当步兵和轻骑兵作用的扈从以外，还需要相当数量的其他兵种加以配合，基本不能独立完成一项综合的作战任务——比如战役。