作者：台山七十三老人黄三德述（1936）
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（一）述书缘起
洪门革命历史二百余年，时代既长，地域广阔，三德囿于一隅，见识有限，岂敢述洪门革命史，但今所述者，虽不能概其全，亦可算为革命史中之一页，若不述之，则益以散失，后人无知者矣，故述之有所不避。
其中有关涉于革命伟人者，字字皆实，无一字虚。诚以革命当存信史，若为一时势力所压，为一人感情所蔽，以曲为直，以是为非，三德之性格不能，良心更不许。
昔者孔子作春秋，笔则笔，削则削，一字之贬，严于斧钺，谓：“知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎。”以孔子之圣，三德何敢望，然自少读书，有所慕焉。今兹之言，亦欲付于知我罪我者，知感其知，罪亦不敢畏其罪。庶几二三十年来海外洪门革命之事实，不至尽埋没于虚伪宣传之党，此三德述书区区之意也。民廿五年秋，三德述于美国之罗生，时年七十三岁。
（二）孙大哥初进洪门
孙文初进洪门，在檀香山，由三德策划，令其加入者也。因为孙文曾到美国，运动华侨“作反”（孙文初时未识讲革命两字，只识作反），华侨不理之，尤其是香山人，最恶之，所到皆饷以闭门羹。运动无所入，三德乃为策划，令其先加入洪门。孙文之兄孙眉，在檀香山，孙文常往依之，孙文在檀香山加入洪门之时候，为前清光绪二十九年，由三德先写介绍函，寄到檀香山正埠国安会馆各昆仲，许其加盟。孙文亲在五祖像前发三十六誓，愿遵守洪门二十一条例，十条禁。于是洪门封以红棍之职，孙文欣然接受之。
至光绪三十年甲辰，三德又致函檀香山洪门昆仲，请其资助孙文来美国。盖是时适当戊戌政变之后，庚子拳匪之乱，八国联军曾破京师，创巨痛深，清廷犹不肯真诚改革内政，且仇视维新党人而通缉之，康梁两先生逃亡海外，苦日婆心，犹不能感动愚顽，三德以为非实行武力革命，不足以救国，故引孙文为同调，欲助成之，当时全为国家，非有私心也。
（三）洪门救孙文出木屋
前清光绪甲辰夏历三月（即一九零四年）孙文来美，由檀香山至三藩市登岸，被税关阻留，羁之于木屋。三德闻之，以洪门人士之力，为之设法，与唐琼昌商请状师，无如当时状师皆谓无办法，此案必拨回，死案也。三德不肯罢手，以为为人谋，当为到底。于是再与状师商量，状师谓此案在三藩市办不到，当往美京请状师，使孙文自认为檀香山土生，则有办法。三德遂决定请美京状师，谓多用些金钱，亦不要紧，总要上岸，于是由三藩市状师（该状师名和利）与美京状师往返电报磋商，和利状师代孙文做檀香山出世纸，是时孙文则困在木屋，不许人见，所有木屋伙食，三德皆代其担任，时经十七日之久。接美京状师来电，准孙文登岸，洪门为此事支出状师费四百元，另零用不少，查孙文并非在檀香山出世，但系文为登岸计，不得不誓假愿，无可如何也。
（四）商量游埠
洪门出尽力量，把孙文拯救出木屋，三德与唐琼昌即带领孙文到矜尾慎街大同日报馆休息。大同日报者，洪门之言论机关也，鼓吹革命，多历年所，是日三德为孙文觅住宿之处，定英国旅馆之上等房一间以招待之。所有费用，三德签名，洪门担任。
三藩市在未地震之前，此英国旅馆可称头等旅馆，各国官员多住此也。三德在旅馆与孙文倾谈游埠之事，孙文谓游埠要演说，演说颇困难，最好大佬同去帮忙，则我省力甚多云。三德因对孙文序述梁启超游埠演说之事，谓其如悬河，滔滔不竭，说明中国维新之好处，诚令华侨感动。他在三藩市义群英戏院连讲十九天，愈讲愈精神，言之不尽，你若有此口才，游埠演说，可以成功。孙文闻之，有难色，但谓无论可何，必要游埠，望大佬领导云云。于是决定游埠，此前清光绪三十年甲辰四月时事也。
（五）纵谈旧事
三德与孙文日在旅店中，无事不谈。三德因问其广州起义与惠州起义之事，又问其在英国被公使馆扣留之事。孙文直白对我说，谓广州起义，与我无关，城门关闭两天，我尚在则妾侍处安睡。后闻得我亦有名在内，始决意逃定，走出新基渡头，搭船往开平赤墈，由赤磡再出澳门。至于惠州起义时，我亦在日本，入内地运动者梁慕光，我不过担任在外筹划粮饷而已。但我筹款阻滞，援济不及，故惠州失败。至于在英国被公使馆扣留一事，我在被困之房间，写一函命送煤炭之黑人送至英国首相处，英国首相知到此事，要保护我，向中国使馆交涉，故我得以出险云。此是孙文在旅馆亲口对三德所谈之话，但后来三德查得孙文在中国公使馆写信，是写交其师英人康德黎，并非写与英国首相，孙文乃车大炮骗我也。然广州起义惠州起义之实情，据孙文自述如此，则后来之铺张，其不尽不实可知也。
（六）起程游埠
甲辰四月，三德召集致公堂叔父昆仲会议数次，资助孙文游埠，鼓吹革命，以尽我洪门之义务。未起程游埠之前，在昃慎街丹桂戏院演说一次，但可惜当时中国公使通告拿捉孙文，故华侨多不敢与之接近。其在戏院演说，所发言论，又不能感动华侨，听者皆谓其无学识，到各铺户拜客，亦招呼懒慢，但我洪门革命之心，则不能因此而消阻，无论环境如何艰难，亦必勇往趋赴之。
三德遂与孙文出游各埠，先到沙加免度，次到尾利允，次到柯花，次到高老砂，复回三藩市，此为四月间第一次行程。由初十起，至廿三止，费半月时间。当时风气未开，满途荆棘，三德负起开山擘石责任，不辞劳瘁，但孙文则已有难色矣。三德谓大丈夫作事，不必畏难，而况革命大事，断非容易一做就成功，总要以耐心毅力行之，今一出就缩，以后如何成事，三德此番说话，复鼓起孙文勇气，在三藩市休息两日，再起程。
（七）游埠之经过
四月廿六日，再由三藩市起程，与孙文往游各埠，其所到各埠日期如下：
廿六日往斐士那；
廿八日往北架菲；
五月初一日往罗省；
十八日往山爹咕；
廿四日往粒巴西；
廿五日往山班连拿；
廿六日往力连；
廿七日往斐匿；
六月初一日往在孖李级巴；
初二日往祖笋；
十一日往巴梳；
十四日往山旦寸；
十九日往加罅活市顿；
廿二日往布满；
廿三日往纽柯连；
七月初八日往新藟。
是时新藟适开百年纪念赛会，三德因与孙文游览会场，在新藟停留多日，然后往美东。
七月廿七日游必珠卜，观览各铁工厂。
八月初三日游美京观上下议院、藏书楼、造币厂，孙文谓美国制造银纸，日出日多，国家富强，人民不忧无钱，国家亦不忧无钱。将来中国革命成功，可照此办法，多造银纸，中国即可强盛。三德谓多造银纸，先要有黄金，有白银，否则银纸虽多，无用也。
十二日游费城；
九日抵纽约。
计自四月廿六日起，至八月十九日，凡三个月有多，所到各埠，均是洪门人士招待之。至纽约时，更大放洪门，招贤纳士，请孙文演说，在纽约逗遛将近一月。
九月十三日往波地磨，大放洪门三次；
又由波地磨再往华盛顿，复回纽约；
十月廿八日往乞佛。
计自西至东，经历半年矣，三德未尝有畏难之心，不料孙文反畏难也。
（八）孙文游埠数月畏难退缩
孙文之革命精神，其党人往往称之，但以三德所亲见，所经历，则殊不见其精神。当甲辰年与游埠数月，至纽约后，孙文即萌退缩之志。彼在纽约对三德说，谓提倡革命，辛苦艰难，满途荆棘，不如罢了。三德力责之，谓三德拼生命财产不要，相随游埠，洪门人士，尽力招待，虽然所到各处，华侨多未能听从，但断不能因此畏难，半途而废，宜奋起雄心，努力做去。但孙文闻三德之言，仍不能将精神振起，只要三德筹行费其往欧洲，谓不愿再游美国各埠。三德谓再游乞佛、波士顿、榄间顿等埠，再回纽约，往欧洲未迟。结果，三德自送三百元，另函各埠致公堂筹六七百元，送与孙文，作为游欧洲旅费。十一月初八日，孙文遂由纽约搭船赴英京。三德独自一人游埠，十一月十七日游薄扶芦，廿日游企李扶仑，十二月初一游芝加哥，大放洪门，新进者八十余人，可称一时之盛。自是经柯眉贺、恳士瑟地、猫瑟地、尾梳罅、舍路、砵仑等埠，回三藩市，过夏历年。此为三德与洪门人士帮助孙文，策动孙文，提倡革命，不辞劳怨之事实。
（九）妒忌念头遽动杀机
三德与孙文游埠半年，孙文所以遽萌退缩之心者亦有故。盖是时保皇会之势极盛，孙文演说，无学问做根本，无口才以动人，故不能受人欢迎，往往不终会而去。因此令其灰心，尤其是香山人最反对之。孙文尝对人说，谓“革命成功先杀香山人”，其愤恨之心可知。
三德在纽约与孙文话别时，再三叮咛，谓到日本或到香港，当访求有才学之人，著成革命方略，务要动听，有充足材料，讲到革命与国家人民有益，然后可以鼓动华侨，令其取信，令其来归，此乃根本办法。艰难之前途，即所以助成我辈，经磨练而后成功也。不料孙文不从根本着想，只想马上成功，一锹成井，并妒忌康梁，谓保皇会阻其进行。
一九零五年六月，即光绪三十一年乙已，孙文来函，竟叫三德谋害康有为，此时康先生正在罗省养病，闭门谢客，三德接到孙文此函，极不以为然。三德生平对于康梁两位先生，皆敬其人格，爱其文才，三德认为政治革命与种族革命，如双轮之并驰，并非相反相背。保皇会之主张政治革命，为中国富强计，信清廷能改革，望清廷能改革。革命党则主张种族革命，根本推倒清廷，此则断定清廷不肯改革，与其望之清廷，不如望之自己，较有把握。实则彼此为国家之心，无有异也。三德当时宗旨，虽不与康梁同，但为国家为人民计，断不忍害贤能，而况我洪门宗旨，光明正大，暗害贤良之事不屑做，宁可明枪明马，各对垒而已。故三德对于孙文之函，秘密之，不告人，一笑置之而已。但今日则不能不言，以存信史。可惜一九零六年三藩市地震，烧去孙文寄三德之函件不少，否则此函原笔迹，当可以铸电版，印之于书，以表明三德非说谎也。
（十）镇南关之役失败孙文再来美
宣统元二年间，孙文在镇南关起义，来函催促各埠公堂筹款，由三德发函各埠公堂，计共筹汇七千余元。镇南关失败后，宣统二年庚戌十二月，孙文由欧洲来纽约，由纽约来美南，在巴梳埠与三德相见，嘱再筹款。三德与孙文再经啡匿、罗省、轩佛等埠，到三藩市，所到均为筹款，得款约二千元。宣统三年在大埠过夏历年，正月人日，公堂各叔父昆仲正开新年大会，约孙文到会，不料孙文突于是日上午搭车赴舍路，拟入加拿大，事前不辞而去。公堂各叔父昆仲大怒，谓孙文做事不近人情，将来必为大奸慝。三德为之多方解说，以调停之。夫公堂各叔父昆仲，待孙文不薄，开口筹款，未有不答应者。历年所筹之款，不为不多，但孙文则以为分所应得，取之于自己库房而已。夫革命事业，本不区区计较，既筹捐则算了事，无所谓施恩，但孙文如此凉薄，不近人情，亦无怪各叔父昆仲之怨，三德只代任过而已。
（十一）加拿大各公堂变卖楼业供给孙文
宣统三年正月，孙文在三藩市，不辞而行，赴加拿大，将加拿大各埠公堂楼业，拟变卖之。孙文谓个人捐款，虽可集腋成裘，但欲得大款，且速得之，惟有变卖楼宇。加属各叔父昆仲，热心于革命事业，且以三德与孙文游美，极力帮助，为之鼓吹，不疑其有他心，故乐于听之。温哥华、域多利、都朗度等埠遂首将楼宇或变卖或按押，得巨款数十万，交与孙文。其后孙文革命得志之后，对于此事竟忘之。温哥华楼宇在民元二年时拟筹款书足素赎回，孙文置之不理。直至民十年时，三德游加拿大，始集议设法筹款。除每人缴交年费外，又另每人最少捐三元，另由三藩市公堂筹借三千元，始将温哥华楼字赎回。其余各埠多有不能赎者，是各埠公堂为孙文而牺牲财产，盖不少矣。当时洪门人士只知抱定宗旨，进行革命，不顾其它。但由今思昔，当日未免识错人，各埠叔父且有因此并埋怨三德者，真出意料之外矣。
（十二）广州三月廿九之役
宣统三年三月，孙文在加拿大来电，约三德到芝加哥相见，三德搭车到芝加哥，抵埠之日，适为三月廿九日上午八时，孙文尚未起床，三德促之起，谈至下午。孙文接黄兴在香港来电，谓在广东谋攻督署失败，各同志走到香港，急需款项，请即代筹。此时孙文所错束手无策，特电问三德有何办法，三德慨捻应允筹款付之。但问须筹多少，孙文谓一万五千元港银，三德乃约孙文同出三藩市，既抵三藩市之后，公堂各叔父昆仲怒孙文正月时不辞而去，今筹款又来，多有闲言，三德复为之疏通解释，谓办大事者不记小嫌怨，今事机急迫，失败逃走各同志，无款不能行动，宜即筹一万五千元汇港接济之，方算尽革命之责。盖人家出命，我们在海外应该出财，各叔父昆仲始渐渐原谅，三德当时之艰难困苦，真是往事不堪再提，三德因此遂决意设立革命筹饷局。
（十三）革命筹饷局成立
三德在三藩市，将致公堂之二楼布置妥当，开办革命筹饷局。孙文到三藩市后，眉飞色舞，拍三德之膊，赞三德能办事。但三德不好戴高帽，三德此时之苦衷，实难告人也。公堂老叔父朱三进谓三德曰，兄替孙文筹款，可谓热心，但兄当戴眼识人，我恐孙文得志之后，未必记念你，更未必记念洪门。当时三德闻朱三进之言，为之愕然。然三德以为革命是洪门应有责任，君子施恩不望报，尽其在我而已。
三德亦会将此种情形对孙文言之，谓请你存良心，莫被几个金山丁，看中你果里几粒核也。孙文答谓革命成功之后，我在南京建一洋楼，西湖建一洋楼，广州建一洋楼，请你安乐居此，以娱晚年。三德答谓志不在此，当时筹饷局诸人闻之皆大笑，当日筹饷局举定办事人员，朱三进为正主席，罗怡为副主席，黄任贤还及杰亭刘菊可为中文书记，唐琼昌黄伯耀为西文书记，李公侠为司库，三德则为监督，另派出游埠演说员，此宣统三年六月十五日事也。
（十四）“优先国民”之收条
筹饷军（局）之章程，由孙文所定，凡捐款五元以上者，皆规定之为“优先国民”，其收条刊明“中华民国成立之日，准列名为‘优先国民’，概免军政府条件之约束而入国籍”等字样。由今思之，此种章程实在不妥，同是国民，无所谓优先，捐军饷非做股份，救国家非做商业。凡是国民皆有国籍，就算未捐军饷，亦不能将其国籍除去，至于军政府之条件约束，人民亦例当遵守，不能谓捐了五元钱，就可以犯军政府之约束，自由行动也。
三德当时习而不察，虽是孙文手拟章程之错误，亦是我洪门人士之错误，由今思之，国民党真是做了“优先国民”，不受国家一切法律之约束。我洪门人士出力出财，开山擘石，反为“劣后国民”，事事受制矣。
又当时规定将来加倍偿还，如捐一百元者偿还二百元。但民元二年时，三德为此事请孙文不可失信，要偿还革命捐款，孙文竟置之不理，至今一百元求还一仙而不可得也。
（十五）武昌起义后孙文仍在美国
武昌起义之后，孙文仍在美国，孙文事前不知武昌起义，事后消息亦不通，仍在美国盼望消息，迟疑不行。三德力催促之，谓做大事当冒险，不能待人成功而后回，宜即动程回国，三德当力筹行费。于是孙文始决意由芝城往纽约，取道欧洲，在英京遇美国人，钦麻李，约与同行。三德与洪门人士，代筹行费一万元与之。由欧洲赶回中国，假令当时三德不力催促之，孙文或再延数月乃行，未可知也。假令当时三德不为之力筹行费，孙文虽欲急行，亦不可得也。
孙文将归之时，曾发电回国，谓英国人愿借款三千万，愿借军舰二十艘，其实无此事，及抵南京，程德全问之，孙文曰，三千万金钱与二十艘战舰，均未带回，只带回一夹必袋革命精神耳。诚然，此革命精神乃我洪门人士所给予者也。三德之力促其行，与一万元行费之奉送，皆革命精神之所寄，否则仍逍遥于芝加哥，等候国内消息，革命精神从何振起哉。
（十六）孙文之临时总统由洪门造成
孙文既归国之后，南京将选临时总统，三德与唐琼昌等谋之，谓南京各省代表，现震于海外华侨之声势，我等张大其声势，以为孙文后盾，并当发电公举其为临时总统，唐琼昌等皆以为然。于是连日筹划发电报，用各埠致公堂名义，各华侨团体名义，一日而发三数十封，电报之费逾千，果然南京诸代表皆震惊孙文之虚声，谓临时总统非孙君莫属。各省代表投选票之结果，孙文之票，遂多于黎元洪十一条，孙文于是得临时总统矣。事后三德尝说笑话，谓孙文之临时总统，系三德一手造成，亦系洪门人士合力造成。若使当日不发此百数十封电报公举之，其声势不大，各省代表未必重视之。马君武博士虽极力在南京为之运动，强迫各省代表投孙文票，亦未必有效也。即孙文自己亦梦想不到能得选为临时总统。三德今日追述此事，亦非夸功，或者反为有罪。然事实如此，信史不能不存，毁誉则听诸公论矣。
（十七）胡汉民不准致公堂立案
民国元年，三德回国，三月一日抵上海，孙文是时亦解临时总统职，由南京到上海，命孙科约我回广州相见。三德既抵广州之后，与孙文谈及致公堂立案事，孙文满口应承，但推归胡汉民，要我具呈胡汉民，请其批准，因是时胡为广东都督也。我即照其议，将呈文递上都督署，不料一个月之久，渺无声息。盖孙文对此事太过冷淡，并未当面交待胡汉民，胡汉民更轻视洪门，过桥则拉板也。未几，孙文离粤入京，三德追问致公堂立案事，务请其嘱胡批准而后行，否则胡必不批准。孙文因我逼得太紧，反为发怒，谓我要准就准，胡断不反抗云云。岂知事实不然，胡竟置此事于脑后，不理也。孙文到北京之后，三德又再函促之，孙文复函，另有一函嘱交胡汉民，三德携此函到粤海关监督署与陈少白、史古愚两君商之，再入都督署见胡汉民，不料胡又托词不见，三德只得将孙函放下而去。三德为此事与胡汉民动气数次，有一次与胡汉民见面，谓洪门帮助革命，不能不谓之有功，今区区一纸立案批词而拒绝之，试问良心何在。若果不准洪门立案，应偿还洪门人士所捐之革命军饷，各埠洪门为帮助革命而变卖抵押之实业，应当一一为之赎回。胡汉民闻三德之言，则将责任推归孙文，着我问孙艾追偿，我谓孙已卸职，你为都督，不能卸责，而且当日军饷，许多由你亲手收，今日断不能置身事外。三德言时，声色俱厉，但结果胡氏仍置之不理。孙推归胡，胡又推归孙，两人扯猫尾，有意压迫洪门，不准其正式立案，盖为其自己组织政党起见，欲消灭洪门而吸收之，不愿意洪门再成势力也。此种心事，真是对不起洪门。朱三进大佬之言，诚有先见，三德自愧肉眼无珠，识错人矣。
（十八）铁路总办时代之孙文
孙文既奉袁世凯之召，入北京谒袁，袁授以全国铁路总办之职。孙欣然就任。在上海天津分设办事署，调徐谦、马君武、王宠惠、王正廷、陈锦涛、温秉忠、戴天仇、宋耀如等入署办事，宋耀如者，宋惠龄女士之父也。在铁路总办署管理账房事务，款项出入皆经其手。
三德由广州再赴沪，见孙文于铁路总办署内，告以胡汉民不肯批准洪门立案事，孙依梧答复，亦无切实之言。既而宋教仁案起，孙愤极，决意再起革命，三德力劝其不可妄动，谓小不忍则乱大谋，现在只可专心致志，办理铁路，收罗华侨中之专门人材，与及能办事者，多用之于各铁路之中。是时孙文正筹画借英国款，办川黔滇桂粤铁路，凡六千英里，规模颇大，三德甚盼其成，并引其平日所言之民生主义以实之。责其践言，踏实地步做去。若果实业有成就，则华侨归心，袁世凯如对国家人民不起，则再图之未晚。如自己实力尚未造成，民心未归附，遽逞愤而倒袁，恐袁未能倒，而自己先倒，徒空谈革命，而不能为国家做一点事，有益于人民，此失败之道也。三德言之再三，孙文不听，孙文谓袁世凯是无胆匪类，一开炮，便跑了。三德闻其言，不禁叹息。彼视事未免太轻，无怪人人笑孙文车大炮也。
其时陈炯明亦派马育航到沪，商量潮梅铁路事。马与谭教五来访三德，亦请三德劝孙文不可妄动，宜再待时机，但终不见听。三德知其必败，决意回美国，请其代筹船费一千元，但孙文矜而不予。未几，果命陈其美攻上海制造局，连攻数日夜，不得手，被驻沪各领事干涉，限其离境，二次革命果失败，其仓皇搭船赴日本时，始命宋耀如送三百元与三德作行费，试问三百元上海银，如何搭船回美。前时我洪门资助其款项与三德私人资助其款项，皆极慷慨，盈千累万不计数。今不料当患难逃走时，其待三德如是，三德固志不在此，然洪门人士帮助革命之功，孙文已置在脑后，已可见矣。
（十九）孙眉家中谈革命轶事
三德既离沪到港，往澳门，访孙眉。孙眉者，孙文之兄也。前在檀香山，后回澳门，三德在澳门街道上，遇杨鹤龄，此亦孙文好友也。因约其一井往访眉公，杨鹤龄与三德同行，至门前，后托有事他去。三德一人进内，眉公闻三德至，极欢喜，杀鸡买酒以款待。眉公夫人，与其媳妇，及孙文夫人卢氏与孙文之妾，均同席。畅谈之际，卢氏问三德曰，阿科个老豆与宋女士一步不离，你知他行径如何，三德不觉大笑，答曰，宋女士与阿科老豆在上海文明结婚（此宋女士指大宋，不是二宋）铁路总办署人人皆知，你两大小因何不知？三德言尚未完，孙文之妾答口曰，我早话两人古灵精怪，你不信，你出入时，他扶掖你而行，叫亚妈，亚妈，你作佢好心吗，你作佢好货吗。卢氏闻其妾之言而叹息，谓无怪我大女临死，怨亚爸行为不好。盖民国元年时代，孙文卸临时总统任回粤，每赴宴会，或赴欢迎会演说，必四轿同出入。四轿者，孙文宋女士与孙文两女也。故孙与宋之行为，孙之大女窥见之，有此言。
谈话之间，三德又讲起杨鹤龄，谓其行到门口，不肯入来。眉公闻杨鹤龄三字，即拍案大骂，谓杨鹤龄入来，我斩佢只脚，总统亦要打靶。三德见眉公如此动怒，追问是何事故，眉公就一五一十说出来，谓中山与我同胞，你与中山共患难十余年，如三兄弟一样，不妨讲真话。你在席上，看见中山妾侍，好唔好，一表人才，中山娶他十余年，昔年在镇南关起事，失败，走出安南河内，做伙头，煮饭与众弟兄食，洗衣裳，捱尽艰苦，今中山做大总统，听宋女士枕头鬼说话，要弃其妾侍，中山写信来我，叫我将其妾侍送与杨鹤龄，中山再送一万元与杨鹤龄，我可将中山原信与你看，你话中山成人吗。中山不要面子，我要面子，既然有一万元送妾侍与人，何不将一万元交亚哥，养佢过世，你话中山应打靶唔应打靶。眉公言罢，犹余怒未息，此是民二年，三德在眉公家中亲耳听闻之言，无一字冤枉，无一句不实。
本来此等说话，三德亦不应该写出来，但不写出来，则不足以表彰眉公之忠直，不足以表彰孙文妾侍之贤德。至于宋女士之事，则耳目昭著，人人皆知，三德即为之讳，世间亦不能为之讳。而况不止大宋之事昭著，民三之后，二宋之事亦昭著，革命伟人不矜细行，只要能革命，能称伟人，则区区家庭琐细事，伟人固不介怀。言之亦无防盛德，且以见洪门之被遗弃，与被嫉妒而欲消灭之，实非奇异。盖伟人之于亲爱之家庭，尚且如此，何有于朋友，何有于洪门人士，受其恩，用其金钱，实不值得介怀也。此其所以为革命伟人欤。洪门革命史中，点缀此一段革命伟人轶事，当亦读史者所乐闻也
（二十）孙文欲消灭洪门并入中华革命党
三德在澳门孙眉家里两天，即回香港，转回台山家乡修墓，数月复回港，往上海，到北京，欲向北京财政部请偿华侨革命公债。据财政部答复，谓孙解临时总统职时，未有声明此事，未有公文移交财政部，故财政部不能代偿还此公债云。三德无可如何，只得回美国，道经日本，入东京，到日人头山满家访孙文，孙文托词不见，在东京车站见夏重民，再出横滨，搭船回美。
三德回美之后，孙文在日本组织中华革命党，又寄书来美国，运动洪门人士一律加入，将致公堂改为中华革命党。兹将孙文来函关于此事者，节录如下：
（前略）“文集合同志，组织中华革命党，总章十二条，首义党员悉隶为元勋公民，得参政执政之优先权利。望各埠洪门团体，急起直追，共图革命事业，并全部填写誓约，加入中华革命党，改组为中华革命党支部，以免消息隔阂，而收指臂相助之妙用，望诸公迅速筹办致覆，以便正式委任。”（后略）
以上之函，系民国三年十二月三十日发，孙文签名，此函寄到各埠致公堂之后，大多数皆不以为然，无有遵函改组者。盖各埠洪门人士对于孙文，已失信仰之心。因其不能为洪门立案，而有意消灭洪门。忘前日之恩，负前日之义。今穷蹙之时，又欲再利用洪门，无怪洪门人士之不理会也。
然“故者无失其为故”，三德对于孙文，仍望其能觉悟而改过迁善，故亦未曾绝之，有时仍为之解释，可算尽朋友之道。三德并非贪图富贵，亲近伟人。洪门人士有不谅者，深责三德，三德亦忍受之，为大局任劳，兼任怨也。然孙文之不足有为，三德则早已明白矣。
（二十一）孙文再向洪门筹第三次革命款
孙文既组织中华革命党之后，即进行向洪门筹第三次革命款。其时二次革命失败，国民党已被袁世凯解散，孙文在日本人头山满家中，与宋大女士拆婚，复与宋二女士结婚，中华革命党之组织，黄兴亦不肯加入。只有广东之孙系人物如冯自由等辈，仍为之卖力，以为清末时各埠洪门变卖楼业以供孙文革命，如此慷慨，今不妨照样再煮一碗，于是组织机关，三次革命筹饷之声，遍于全美。
但是洪门人士对于孙文既不信仰，对于冯自由尤却弃之，于是各埠大起攻击，英属加拿大致公堂全体发表宣言，内有云“冯自由前在温哥华筹饷革命，致公堂破产应之，洪门人士努力代筹军饷，不下十数万，悉交冯氏及孙氏之手，及南京政府成立，冯任稽勋局长，无片纸只字答谢我加属致公堂，此等棍徒，良心丧尽，今复假借名义，妄称三次革命筹饷，实则徒饱私囊。冯任稽勋局长，滥勋至三万余人，所收私款何限。滥派欧美日学生至千数百名，每名收其学费之半，用其妻名义存款于香港汇丰银行，至数十万。买业在九龙油麻地亦十数万，此等棍骗之套路，坏我洪门名誉，望我洪门人士无为孙冯之邪说所惑。”
此宣言印成传单，遍寄加美，陈其美、谢持等在国内亦得见之。陈谢两君曾寄三德一函，托为冯自由调停，向洪门人士疏解，但结果亦无效也。当时洪门人士复有答孙文函一封，洋洋千余言，内有“洪门求都督胡汉民立案，一再批斥不准，先生受洪门待遇之厚，胡汉民感谢洪门之手墨未干，岂意忘本食言，如是之速。先生充全国铁路总理，月金三万，一年有余。洪门人未获先生片纸只字，先生短于汉文，亦难怪，岂真无书记乎。今先生大炮之徽誉，腾于内外，伟人变作匪人，先生利用洪门之技俩又出，先生衰时则倚庇于洪门，盛时则鄙屑洪门，避之若浼。今盛而复衰，又欲与洪门亲密。先生休矣”等语。观此可知洪门人士对于孙文已愤怒、故三次革命筹饷，卒无成功。
（二十二）旌义状之无聊
孙文办事无条理，亦无心肝，三德回忆民国元年时，孙文将卸临时大总统任。同日发给三德旌义状两张。
其一张云“黄三得先生于中华民国开国之始，为国宣劳，颇资得力，特给予优等旌义状，奕世后民，永多厥义，此旌。”
其一张云“黄三德君于中华民国开国之始，懋着劳绩，历久不渝，应发给最优等旌义状，奕代后民，永多厥义，此旌。”
此两张旌义状，同于三月初一日发给，一“得”，一“德”，写名字错。一“先生”，一“君”，称呼不一律，由此可证明临时总统府内，办事之无条理。三德对于此等旌义状，本无提及之必要，三德因不敢夸功，亦不屑以此为荣耀。今所以提及者，因民国三年时，孙文再向洪门筹第三次革命饷，曾托三德致函加拿大各公堂，谓原有旌义状数十张，分给洪门同志，因胡汉民善忘，故未发给等语。当时洪门人士闻之大哗，即上引一段洪门人士答孙文书，亦有提及此事，谓“此种纱纸功牌，残余之旌义状，洪门人士虽愚，未必受欺。先生既退为平民，尚可以功名予人乎”等语。可证其得意时，确是善忘洪门，及失败时，始再思想利用洪门，又出种种手段也。胡汉民善忘此无聊之旌义状，洪门人士亦不需要此无聊之旌义状，因阅洪门人士答孙文之书及此，又触起民元时发给三德之两张旌义状，故顺提及之，否则三德亦善忘，且久已忘之矣。
（二十三）洪门改党之动机
孙文想吞并洪门，令隶属于中华革命党之下，其计划既不行，洪门人士之有识者，亦知在民国时代，政治公开，洪门宜将秘密会址之行动，光正磊落组织为政党，方足以收罗人才，应付国变。故三德回同美之后，民国四年八月，大埠致公总堂公举为游埠专员，付以“统一党政，扩张党势”之任。该委任中，特别声明此两语。三德遂出游中南美，历巴拿马，千里达，点利马罅，泗里南，占尾架等处。所至皆受洪门人士之欢迎，可惜当时未能政党成功。则因为洪宪帝制发生，国内志士起而倒袁，三德又忙于筹款之故，致分精神。
民四年十二月奉中华讨袁军政府大元帅岑春暄命，委三德为欧美筹饷专员。民五年二月，又奉西南护国军总司令唐继尧命，委三德为欧美筹饷专员。此种委任状，皆由致公总堂转达，复由五洲洪门致公总堂加委。三德不能不负责进行。此次筹款，成绩尚佳，所得款项，由公堂公议，直汇云南，为讨袁之用。民五袁世凯倒时，三德尚在中美洲占尾架，为该埠建造公堂。此公堂约值五十余万元，然为此等事分精神，则改党之事不能即办矣。若使当时妥办之，则以后堂党之纠纷，或不致生出。可知凡事似有天定，然洪门终当改组为政党，列出光明正大有条有理之政纲。三德认为此事终必要实行，三德老矣，望后进青年努力而已。
（二十四）第二次立案之进行与五祖祠之倡建
袁世凯既倒之后，三藩市总堂有电到中美洲占尾架，催三德回国，再进行洪门立案事。三德既回国之后，适值孙文亦回。三德在上海，吊黄兴之丧，见孙文，孙文问我回来何事，我谓奉公回来，为洪门立案。孙文曰，无庸立案，由此一语推之，可证从前胡汉民之拒绝洪门立案，不肯批准者，确是孙文授意也。其后三德赴北京，见黎元洪，准洪门立案。民六回广东、见省长朱庆澜，又批准洪门立案。于是三德在广东提倡建五祖祠。西南护法军兴之后，各省人士毕集于广州，对于五祖祠之倡建，无不赞成。独孙文反对，不肯签名，三德曾质问其两次，何以反对之理由。渠亦不能说出也。总之孙文之对洪门，确是忘恩负义，只为其自立私党起见，而背大公无私之训。彼曾对洪门发誓，三十六条誓词，二十一条例，十条禁，被尽遗弃背叛之矣。天眼昭昭，勿谓迷信，孙文之结果，肚内生痈，开刀割胸而死，洪门誓词岂尽无征，后者可鉴矣。
其后五祖祠之捐建，因办理不得其人，生出许多纠纷，至今祠虽建成在上海，然纠纷未了，此则非三德之责，因三德退隐后，不经手其事。三德虽曾提倡之，其办理则在数年之后，三德不能代负责任，洪门中不少明白人，当能洞悉也。
（二十五）孙文二次强迫洪门改中华革命党
民国九年，陈炯明回粤之后，孙文谋为非常总统，其时孙文之中华革命党有复改为中国国民党之议，但其中华革命党之旧名称仍未弃，三德是时在广州，亲见非常总统就职之事实。初时刻印，未完而裂，再刻一个玉印，等候数星期之久，始刻成。就职之日，广州乌天暗地，大雨滂沱，城内外水深数尺，党人事前举行提灯巡游，男女学生凑兴，无如雨洒灯笼湿，只剩一个壳，一条棍。男女学生之白衣红带，则血水澜斑，水湿衣薄，肉体凹凸毕现，丑态非常。
经过此场热闹之后，孙科曾用自由车请我去见孙文，孙文当面逼我，即通函海外致公堂，一律改为中华革命党，签誓服从之。我谓洪门向来革命，事实上在未有中华革命党之前，早有洪门革命，何须今日又易此名称。孙文谓洪门若不易此名称，则不服从指挥，有人报告，谓加属洪门每于大放门洪之夜，以纸人做孙文而杀之，你知此事否。三德谓此事我不知，若果有之，洪门之不肯服从你可知，虽通函令其更易名称，亦不听命，何必多此一举。孙文此时勃然变色，谓你为洪门大佬，你有命令，当然要听，你不肯发函，就是你反对我，不是洪门反对我。三德此时亦动怒，谓民国时代，人人有自由权，三德不能强迫洪门人士服从我，此公函我断不发。你现在有权力，谓我反对你，你想将我打靶吗。孙文素来知得我之性情是倔强者，渠见我发怒，乃转笑容，其时座中尚有数人，各有惊讶之色，以为闹出大事，改谈别事，始了。予自此亦不复与孙文来往，予再往上海，游北京，十一年再回美国。
（二十六）岑春暄致海外洪门人士之公函
民十一年，三德回美，在上海与岑西林先生晤谈数天，西林先生托三德为代表，问候海外洪门人士，并商量今后改造政府，挽救国家危亡之法。书中再三声明孙丈捣乱，不能救国，兹将其原书录下。
致公堂诸位先生均鉴：
（前略）六年段氏违法，国会南迁，孙文设大元帅府于广州士敏土厂，声讨段氏之罪，暄当时犹不愿中国之遽行分裂也。多方警告段氏，终不悔悟，而孙氏在粤又一筹莫展，国会议员决定将大元帅府改组，再三邀暄、始行南下……军政府成立后，孙文派徐谦为代表，代行职务。不料孙文又醉心总统之梦，以讨段者转而联段，以护法者自行破法，致使军政府之结果失败，此真可为叹息痛恨者也。孙文重行回粤，既自命为大总统矣。以非常之国会，选正式之总统，其名义之滑稽，举动之荒谬，姑不具论。倘能言行相符，稍有益于国家人民，我辈何忍加以攻击。今试观两粤之情形又如何者，倡言共产，以乱社会之秩序。主张公妻，以害风俗之善良，借民治之名，行残民之实。日以横征暴敛为事，排除异己为能，其穷凶极恶，千奇百怪，不特为前清所未有，抑亦为袁氏段氏所无。今暴民专制，日甚一日，将来国家地方之祸患，何可胜言。暄虽年老多病，自问爱国救国之心，数十年来如一日，素稔贵堂诸公皆同此宗旨，惟远隔重洋，无从谋面，特函邀黄君三德来沪，共商进行。兹特派其回美，与诸公接洽。黄君为贵堂前辈，奔走国事，夙奢勋劳，久为诸公所共信，凡函中所未尽言者，统由黄君代陈一切。诸公与黄君共商，无异与暄面议。抑暄有郑重声明者，暄此举，非为孙文个人而发，实为国家人民而发。孙文者，口是心非，买空买空，以革命为生涯，但知破坏，不知建设之人。若任其倒行逆施，国家元气必遭斲丧，难以收拾。暄为急救民于水火之中，亦非为拥护北京政府，北京政府之成为政府，久已暴露于世界矣。然非去孙文，则国家无从统一，政府亦无从改良。诸公经商异国，绻念宗邦，痛内政之纠纷，感外交之失败，其爱国救国之热诚，当倍蓰于国内之同胞也。海天在望，驰念为劳，书不尽意。
岑春暄敬启
二月三日
除此书之外，西林先生尚有“布告旅美侨胞”一文，词意与此书略同，避重复，不并录。由此函观之，可见孙文不只对不起洪门，亦对不起其所有共事之朋友，故同盟会时代之章炳麟，不能与之合作，国民党时代之黄兴，不能与之合作，护法时代之岑春暄，不能与之合作。幸而民十四年孙文死于北京，否则联俄容共时代之蒋介石，亦终不能与之合作，皆由孙文只知有自己，不知有国家故也。而我洪门人士爱国救国之热诚，则凡是国内之爱国人物，无不知之。观西林先生此信，可见一斑。望我洪门人士今后仍当努力也。
（二十七）南北美洲各埠洪门之盛意
三德于民十一年回美之后，再出游各埠，先游加拿大，蒙各埠公堂叔父昆仲之待招，深情厚意，至可感激。后由加拿大回纽约，游古巴及中南美各岛，十二年又重游中美洲占尾架，是时占尾架公堂情势极佳，对于三德感情尤深厚。回忆民国四年时，三德游中南美英法各属岛，曾在占尾架创建公堂。集款购总督衙之旧地，为之苦心规划，树立始基，继续数年之间，占尾架公堂实业日有进步，值五六十万元。今重游此地，各叔父昆仲过爱，不忘旧义，优待逾恒，布置精洁之房舍，雇用上等之名厨，三德驻占尾架两月余，费公堂过千，临别又赠以陆百余元之船票，至今思之，且感且惭。国事如斯，更非宴会安乐时候，然盛意难绝却，则感而受之耳。由占尾架回纽约，船行三日余。回纽约后，又游波地磨，美京，芝加哥等埠，出罗省，回三藩市。
（二十八）陈炯明致洪门人士书
民国十三年，三德游埠既毕，回三藩市，接陈竞存来书，节录之如下：
致公堂列位同志均鉴：
粤自中山援引客军，卷土西来，炯明不忍蹂躏乡邦，毅然下野，耿耿此心，应为同胞共谅。不料中山入粤，暴政百出，烟赌遍地，捐借横施，农场学校，公然变卖，寺庙庵观，拆售殆尽。又霸鬻人民房屋，数至千家，强占瞽老堂院，虐及无告，其它如铁路收管宁阳，干没华侨血汗，拉夫逼充前敌，实为刍狗劳工，我粤军将领哀此无辜，誓志澄清之。乃天不厌乱，战事延长，彼方骤增湘豫诸军，我军运输不继，粮食煞费筹谋，素仰同志诸公义侠爱乡，热诚救国，务请鼎力筹助军稰，则百粤生灵，共蒙幸福。
陈炯明启
民国十三年二月二日
同时马育航又寄三德一函，谓“中山假执行共产之名，行其掠夺搜刮之实。省港商民，同深惊骇。更盼我军迅起讨虐，而滇湘军在省两酿风潮，或者天相吾粤，得以迅速靖难，并藉告慰于海外侨胞”等语。又云，“南方赤党反背其三民主义之措施，欲以暴力胁持全国，举国滔滔，旧者腐败，新者危险，两者皆无当于建国之任，吾人未敢自菲薄，此后救国与建国之责任，不能不仍引以自负。基此意志，乃有运用大党之必要。老兄领袖侨胞，主持党事，当亦同具此种热心与宏愿”等语。观此两函，更可见国内人士冀望洪门之殷，洪门革命之至诚，与伟人革命之别有企图者，诚不可同日而语。但可惜天欲乱中国，中国人亦大多数欲自乱，令一二有志者所谋不遂，而孙文联俄容共之大祸，果造成矣。
三德在民国十四年之末，与民国十五年之初，又叠接徐傅霖自北京来书，谓“孙大炮之所谓新国民党，现在内讧，分为两派。一派在粤盘据，奉苏俄为老祖宗，宣传赤化。一派在北京及各省，因争权夺利，互相攻击，表面上虽反赤，实际仍是赤。在北京者以徐谦为首，先从流氓烂仔着手，继向军人着手，近则专从各校男女学生着手。每月由苏俄驻京大使加拉罕给以巨额之金钱。凡加入赤化之学生，每月有津贴，至少以二十元起码，有多至百余元者。倘有人反对，则使流氓烂仔蹂躏人家，或殴击其人。且有冯军中人为之保镖，无怪乎北京城成为国民党赤化派之世界也。
现在许内阁中之阁员，以国民党派占多，许亦极力拉拢该派，以图保持其总理饭碗。在国民党仍拼命破坏法统，欲实行其中山式之国民会议，以泡制全国，言之可畏“中华民国其将亡乎”等语。此为当日洞见症结之言，三德并述序之，以见国之将亡，有时识者亦无如之何，但仍不能不努力也。
（二十九）敬告洪门人士
三德序述此书既完，心有所怀，愿告我洪门人士者。三德回数十年来为洪门尽力，亦为国家尽力。三德自三十四岁时，即被洪门人士过爱，推举为三藩市公堂盟长，同时又任亚罅笋拿省怕市杰埠公堂盟长，为公堂尽力十年，至四十四岁时，即光绪三十三年不，三藩市致公堂为建楼事务，复公举三德为总理，幸办理妥当，无负委托，蒙公堂奖以八角银牌，及褒状，有“忠义护待，躬行法纪，协助同人，播扬段遐迩”等字，三德至今犹留为纪念。不只以此自勉，亦时以此冀望我洪门人士共勉，诚以办国家事，政党事，社会团体事，皆当以“躬行法纪”为至要。假令自立法而自犯之，则不能服人。当领袖之地位而不守法，更无以表率大众。
三德少年时勇于任事，言语之间，容或有开罪于同事诸公者，但自问心地光明，俯仰无愧怍，不特能对公堂，亦能对叔父昆仲，盖数十年之心如一日也。三德不慕荣利，不求做官，当孙文得志时，三德无所求，数次回国，仍是空手而回。虽曾受北京农工商部之顾问，与粤军总司令部之顾问，虚衔而已，无实利焉。对于国内要人，仍时时进正言忠告，表明洪门革命之至诚无私。三德苟忍负洪门者，不至与孙文决裂矣，此皆为公不徇私之心，可以告无罪于洪门人士者。
三德连任公堂总理，兼大同日报总司理，当时唐琼昌为公堂西文书记，兼大同报翻译员，蒋梦麟为主笔，三德与唐琼昌共事多年，至诚相处。回忆民元时代，唐琼昌被举为议员回国，三德时在上海，接唐自横滨船中来电，告知孙文，孙文不喜欢唐回国，谓唐回国干甚么事，三德即力责孙文，谓共患难之朋友，安乐时不可忘之。三德质直之性，往往为持正义，宁可开罪有势力之伟人，不愿辜负我共患难之同志，此心亦数十年如一日。
今三德老矣，近十年间隐居罗省，不再办洪门事，并非灰心颓丧，三德自视清在之精神与志气，仍然是三十余岁人而已。假令我洪门人士能同心协力，三德顾鞍而笑，国事至此，虽曰天命，亦是人为。愿我洪门人士无自馁焉。经历既多，更应长进，则车可鉴，后辙自安。三德今序述此书，亦多寓鉴戒之意，望我洪门人士今后努力也。
（三十）五祖祠案之公论
洪门建立五祖祠，为洪门一件大事，可惜办理不得其人，阻碍洪门革命之进步不少。兹将民国十四年驻金山五洲致公总堂之公函，与京沪洪门同志之公函，择录如下，以明此案之真相，兼以勉励洪门人士，惩前毖后，慎用人才，以后办事方有功效可冀也。
致公总堂公函云，“去年本总堂委派赵昱君游埠，筹建五祖先烈祠，捐款竟无报告，事竣亦不复命。逗留加属云埠月余，逗函电交驰，均置不理。其藐视本总堂，不言而喻。最近严仲如又承赵君衣钵，破坏本总堂注册事务，查严仲如系赵昱君之跟人，并非本总堂所派委之游埠专员，至于赵昱君之权限亦只限于建祠一部。委派专员游埠及收款等权非赵昱君权责。本总堂同人在职一日，必尽一日之职。凡百事务，一秉至公，如有阻碍洪门党务之进行者，必声罪致讨。如有破坏本总堂规章卖友卖党者，必与众共弃之。驻美洲金门五洲致公总堂启。”
京沪洪门同志通告各埠致公堂叔父昆仲书云，（前略）“赵昱赋性阴很，嫉贤害能。上年金门五洲致公总堂为上海建祠事，派赵昱与黄博士凤华游埠，黄博士于中途覆车，赵昱与之同行，既不同送入医院，又不瞩托要人关照，置黄博士于不闻不问，黄博士死，赵昱则掉臂而行，其中黑幕，实大可疑。至于上海建祠事，赵昱不过一督工总理耳，不料其凡事皆自作自为，不许人过问，收支数目始终一手把持，不肯公开。五祖祠所置各业，均以赵之私人名义立案，置洪门全休名义于不顾。查赵为建祠事，已提用海外各埠总分堂款项十余万元，任意开销，借饱私囊。该祠系将旧屋一间，略事修葺，地方简陋，陈设亳无，自开幕以至今日，始终系赵昱三五个棍徒，以及一班烟精赌鬼盘据，本党同志与外界人士绝少与之往来，所以如此衰落者，皆由赵昱妄自尊大、对于内地同志不特不联络，且加以排挤故也。望我海外洪门同志，将赵昱革除党籍，另简贤良，接收建祠事务。”
统观以上两公函，则建祠事之办理不得人，惹出许多纠纷，可以概见。前事已矣，本无追述之必要，然所以附带述此者，以见办政团之事，不能徇私害公，不能笼统敷衍，以后欲振起洪门精神，保存革命历史，发展建设事业，更不能不审慎。鉴前失，图后功，三德与洪门人士无论何人皆无私怨。今兹之言，亦非攻赵，但事实如此，不能不序述之，全是为公，非为私也。
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