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[偶尔学斯文]鸡蛋顶鸭蛋 结论真玩蛋
老木匠 发表于 2010-12-2 3:34:00 
 

网上看到有位大才的高论http://www.docin.com/p-51683276.html,横论明朝皇权弊病,看到这么一句,差点笑喷:

“如《明史·刑法志》所说,明代将自古皇帝之‘敕’(个人意志)高于国家之‘律’(法律规范)的制度特征发展到极端。”

看看《明史·刑法志》原文:

“自汉以来,刑法沿革不一。隋更五刑之条,设三奏之令。唐撰律令,一准乎礼,以为出入。宋采用之 ,而所重者敕。律所不载者,则听之于敕。故时轻时重,无一是之归。元制,取所行一时之例为条格而已。明初,丞相李善长等言:‘历代之律,皆以汉《九章》为宗,至唐始集其成。今制宜遵唐旧。’太祖从其言。”

好像初中语文的水平,就可以看出“敕重于律”,讲的是宋朝事情,这一段正是说明初君臣吸取这一教训的意思。


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[经常乱翻书]“理性分析”
老木匠 发表于 2010-10-29 14:44:00 
 
上课的时候经常会提醒学生,所谓“理性”并不是我们生活的全部,恰恰相反,在我们做出重大决定时一般都是情感起决定性作用。尤其是在决定自己的“终身大事”的时候,绝不会去列出利弊分析表来进行“理性选择”。

一概而论总是最危险的,果然,有人就是这样列出利弊分析表来决定终身大事的。

这个人就是达尔文。

1838年7月,当他在决定是否向表姐爱玛求婚时,就是在一张黄纸上划了一条直线,左利右弊,列表分析的:

结婚 不结婚 孩子——(如果这让上帝满意)——总有人做伴(老了还有朋友),且对一个人感兴趣——拥有爱与游戏的对象——不管怎样比狗强——有家,有人照料房子——音乐以及女人闲谈的魅力——这些事情有利于健康——但会浪费很多时间。
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[经常乱翻书]绿岛集中营
老木匠 发表于 2010-10-10 21:04:00 
 


休息无事,读《书城》2010年第8、9两期,有连载的《白色恐怖下的幸存者——一个台湾老兵的遭遇》。

该老兵叫张家林,安徽合肥人,1931年出生1948年参加青年军到台湾。后来转到海军士兵学校读书,在海军服役期间被认为“忠诚程度见疑”,1953年遭军内拘押。1956年恢复军籍。不久因几次与人议论“开船去大陆”(牢骚气话),被捕遭拷打,后以“意图颠覆政府未着手实行”罪名被判刑10年。1959年被押到绿岛集中营,1967年释放。以后辗转去了美国,2009年去世。台湾“解严”后,其案件被定为冤案,得到政府补偿。


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[经常乱翻书]大洋彼岸发现了什么此岸的历史
老木匠 发表于 2010-9-25 20:33:00 
 


《在美国发现历史——留美历史学人反思录》
主编:王希,姚平
北京大学出版社2010年6月

这是一本主体是在美国当上了教授的中国历史学者的文集。因为这本书里的作者有4个大学同学,主编之一送了我一本,在外地出差的时候,拜读了一遍,蛮好玩的。

一共是30位作者,除了3位作者研究领域为美国史、欧洲史外,其余全都是研究中国历史或中美关系的。想想这大概是世界其他国家很少有的现象。一般来说,研究本国历史,总是以国内研究为主;到国外求学,当然是以研究所留学国家的历史为主。


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[生长的地方]上班,沿途随拍
老木匠 发表于 2010-9-23 2:03:00 
 

早晨,走小区的后门去上班

小区外街角的大饼摊 


途经的第一条小街


必须走过转角处一个大垃圾站,屏住呼吸快速通过 


来到一条总长不过三四百米的河边小路



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[走马观花记]走马银川看海宝
老木匠 发表于 2010-9-22 19:42:00 
 


到银川开会,前两天一直参加会议,没有出过宾馆的大门。最后会议要结束了,正好也是到银川来第一天看见太阳,午饭后就和同事一起附近走走。

远远看见一个很空旷的地方,有很大的水面,显然是新栽的很多的树木,绿荫中矗立着一个宝塔。

走近了一看,是“海宝公园”。

在上海受了有年头的狂轰滥炸式的灌输,一见“海宝”,立刻联想起那个出身地存疑的蓝色玩偶。进了公园才清楚,根本和那个没有关系,是这个宝塔叫做“海宝塔”,下面的寺院由此得名,而周围的公园也由此得名。


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[名著法文化]才子佳人故事后的法律限制——《花为媒》
老木匠 发表于 2010-9-10 13:26:00 
 

 


新编的传统剧目

评剧《花为媒》,也叫《张王巧配》、《张五可》,由评剧艺术的开创者成兆才(1874~1929)在民国初年编写。该剧取材于《聊斋志异》中的《寄生》篇,剧情虽并不复杂,但是唱词与对白优美而幽默,一直是评剧的著名传统剧目,久演不衰,常演常新。1950年代剧本再加修改,并于1963年拍摄成彩色电影,由新凤霞、赵丽蓉等主演,也受到广泛的欢迎。


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[随便落刨花]在上海开出租的凤阳人
老木匠 发表于 2010-8-27 16:45:00 
 

出去办事,回来时坐了一辆大众的出租车。

司机开口就是:“我才开了一年多,路不熟,先生你帮忙看看路。”瞥见司机左手有一个GPS,赶紧说了一下大致的路径。

司机的口音不是大众出租车公司最常见的崇明话调,而是北方音。很奇怪的问他是哪里人?

司机一边啃着一个鸡翅,一边回答:“凤阳。”

“安徽的凤阳?”

“就是。”

“你怎么会到上海来开出租车的?”

“我老婆是崇明人,我有上海户口。”

“哦,你是新上海人呀。”

很好奇他们是怎么结成一对的?

司机笑了,说是老婆的外婆就是凤阳人,那时带了外孙女回凤阳老家,两个人就对上了眼。婚后几经挫折才在10年前户口到了崇明。现在崇明没有什么发展前途,就和大批崇明人一样到上海来开出租车了。


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[走马观花记]京西潭柘寺戒台寺一游
老木匠 发表于 2010-8-25 3:14:00 
 


很早就听说“先有潭柘寺,后有幽州城”,这次到北京出差,吉霞网友热情推荐这个地方,还调动关系,搞了一辆车带我们过去,真是太有幸啦!

北京前一天整日大雨,可第二天一早起,就看到青天白日。上午准时上了吉霞派来的车,居然是辆凯迪拉克。

开了一个小时不到就到了潭柘寺。这个寺庙号称西晋始建,历唐辽元明清,香火维持不断。进去转了一圈,看一下建筑,好像都应该是民国时代的翻建成果了。尤其是大雄宝殿,竟然是黄琉璃瓦的重檐庑殿顶,既没有皇帝亲自驾临上香、也没有敕建记录,在明清两朝,这样的屋顶就是一个大罪。

整个寺庙建筑群布局依山势分布,很有层次,居高俯瞰,左右都有大山围护,背靠高山,很有气势。只是供奉杂神甚多,有财神殿,有“打金钱”的游戏设施,有摸石鱼的小屋,所谓的观音洞及潭柘寺之“潭”中的观音石像也是俗不可耐。

潭柘寺的“柘”原指大树,大殿后的“帝王树”算是寺中奇观。是一棵千年的银杏,至今郁郁葱葱,有多棵分枝。传说清朝一帝一枝,后来溥仪到此,笑言自己就是后面一个没有长大的小枝。总起来树身总要6、7个人才能合抱。


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[经常乱翻书]如何才能激发求知欲望
老木匠 发表于 2010-8-14 21:17:00 
 

《建筑的历史》
作者:【德】苏珊娜·帕尔奇
译者:吕娜等
出版:德文版出版于1999年
      中文版上海学林出版社2009年

这应该是写给中学生看的一本科普读物,图文并茂,文字很活泼。

书的内容应该算是欧洲——主要是德国的建筑史。作者并非建筑师,她是一位艺术史方面的自由撰稿人,因此没有什么拘束,文字很活泼。

全书以一个假想的空难中生存下来的“鲁滨逊”为主线,从这位逃生者如何为自己搭建一个庇护所开始,以建材、设计、地基、屋顶、住宅、厨卫、城市这样线索,由点及面,层层展开建筑的发展历程,非常通俗易懂,也很有趣。

比如建材一章里,从夯土、泥砖、烧制砖、木料、石头,最后到钢筋混凝土,举例谈到的建筑物从美索不达米亚的古城,古埃及的金字塔,中世纪的大教堂,一直到德国在1990年代落成的玻璃大厦,有33幅建筑物照片或示意图,让人一看就明白。


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