沉睡在历史深处的军队

 刘刚  冬君

核心提示：2001年，美国《华尔街日报》统计出千年世界首富50名，其中有6名中国人，清朝有两人，即和珅、伍秉鉴，一官一商，差别很大。差别有多大？和珅的财产数以亿计，折合成银子少说有2亿多，多说有11亿，这些数字是根据抄家清单估算出来的。而伍秉鉴的身家仅有2000多万两白银，相比之下，可谓区区。此二人者，或为官敛财，或经商致富，各自登峰造极，一个做官做到了“二皇帝”，一个经商成为“十三行”首席。

李冬君

“立花”是因为花有花道

世界上，有的是爱花的民族，可爱得像日本人那样认真，则罕见。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器，器为道之寓。”这是儒者的见解。居高临下，崇尚“形而上者”，儒者奔“道”而去，自以为是“道”的载体。

可日本人却反其道而行之，对于“形而上者”，遥望几眼，以为高不可攀，难以企及，便以审美之眼，回头观“器”，于器物之中，求具体之“道”。

万物皆“器”，“器”都有“道”，儒者的思维是，我与“道”同体，能以“道”驭物，自然也就“吾心即是宇宙”，“万物皆备于我”了，此为“圣化”。

儒者多有这样的抱负，因为“人皆可以为尧舜”，“彼人也，予人也！”

作者：刘刚  冬君

齐国都城临淄，乃海岱之间一都会，华丽而殷实。

海风从东北渤海湾吹来，送来海鲜的滋味，还有随风而飘的自由气息。南部泰山自古为钟鼓礼乐之地，庄严而又厚重的人文熏染，与海风交融，培养了临淄人快乐而不过度的务实性格。

他们很自信，以齐地为中心，以为齐州之齐，乃脐也，天之脐也。

     冬君

    2008年的1月20日。

当刘刚的手指在键盘上敲完最后一个字，他对我说：冬君，收拾一下，明天出发南下。我的手指定格在键盘上空，“喎，我的图注还没做完!”

“图注已经不多了，可以在路上完成嘛。”

刘刚边说边开始准备了，根本不理会我的态度。

我们二人合作这套上下卷的书，整整一年零二个月了，为了按时交稿，一年多，不轻易出游，不奢望聚会，朋友的邀请差不多都被我们婉拒。就这样，刘刚撰写了正文30多万字，我收集图片700多张，做图注约7万字。

两支思想之烛，几乎要燃尽了，该换口气，到南方吸氧去。

第二天，一早6点，我们从北京亦庄的家出发了，张启开车。

刘刚 冬君

我国先秦之士，春秋以美，战国以力，各有各的标志。

春秋之士尚艺，游于礼、乐、射、御、书、数，六艺习于一身。

《说文》称：“士，事也。”“事”是文武之事，“士”要文武双全。这样的“士”，是美的战士，“赳赳武夫，王之爪牙”，动辄吟诗。有时直抒胸臆，感受到了痛苦，就叹“我心伤悲”，渴了饿了，就直说“载渴载饥”，有时不想直说，便借物起兴——“杨柳依依，雨雪霏霏”。

刘刚   冬君